清晨,三百多名监生齐集南京国子监文庙前,准备祭祀先师。但当祭酒孔贞运率众官员出现时,气氛却与往年大不相同——监生们虽依礼跪拜,可眼神中透着压抑的愤懑。 礼毕,孔贞运正要宣讲《大学》章句,一个监生突然出列,跪地高呼:“祭酒!学生有一事不明,恳请赐教!” 众目睽睽之下,孔贞运只得道:“讲。” “朝廷新政,科举增考实学,设明经特科。学生想问:若工匠、账房之流亦可凭技艺得官,那我等寒窗十年、苦读经义者,又有何用?圣人之学,岂不如奇技淫巧?” 这问题如投石入水,激起涟漪。不少监生点头附和。 孔贞运沉默片刻,缓缓道:“圣人之学,在于明理修身,治国平天下。此乃根本,岂是技艺可比?然……”他话锋一转,“《大学》有云:‘致知在格物’。格物者...
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